ETUDE BIBLIQUE - PAROLE PROPHETIQUE

De courtes études des livres de la Bible; ces résumés reprennent les points essentiels utiles pour l'édification du croyant, de la Genèse à l'Apocalypse. Pour celui qui n'a jamais ouvert une Bible, c'est un bon moyen de se faire une première idée.

10 novembre 2009

Quel est Son nom et quel est le nom de son Fils? dis-le si tu le sais ?

Pour celui dont le coeur aspire à un affranchissement spirituel des mensonges du malin ayant resteint nombre de croyants qui étaient pourtant "de bonne foi", il lui suffit de marcher dans la voie sainte, dirigé par la Parole.

Les traditions religieuses, les "vérités établies" doivent toutes sans exception être éprouvées par les Saintes Ecritures. Il n'est pas question de demander des "explications" et autres éclaircissements bibliques à un érudit, ni de dévorer des livres de commentaire, mais plutôt d'entrer dans sa chambre, de fermer la porte et seul face à Son Seigneur et à Sa Parole être enseigné par Son Esprit (Jean 6.45).

Cependant mon peuple m'a oublié, il offre de l'encens à des idoles; Il a été conduit à chanceler dans ses voies, à quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non frayés. (Jérémie 18.15)

Ainsi parle l'Éternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes! Mais ils répondent: Nous n'y marcherons pas. (Jérémie 6.16)


Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez! (Amos 5.4)

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"J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole." (Jean 17.6)

Je suis, certes, le plus bête des hommes et je ne possède pas l'intelligence d'un homme.

Je n'ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science des saints.


Qui est jamais monté au ciel puis en est redescendu? Qui donc a recueilli le vent dans ses mains à poignées?
Qui a enveloppé les eaux dans son manteau? Qui a fixé les limites de la terre?
Quel est Son nom et quel est le nom de son Fils?
Dis-le, si tu le sais!


Chaque parole de Dieu est entièrement vraie. Il défend comme un bouclier ceux qui se confient en lui.

N'ajoute rien à ses paroles, sinon il te le reprocherait, et tu serais regardé comme un menteur. (Prov. 30. 2 à 6)

La Bible nous indique que ceux qui appartiennent à Jésus Christ et gardent Sa Parole connaissent le nom de Son Père. Ce n'est pas une question de connaissance intellectuelle ou religieuse mais c'est entrer dans la révélation de la signification, de la grandeur, de la richesse spirituelle de ce nom auquel nous sommes directement rattachés, nous qui vivons en Jésus Christ Son Fils.

Le travail de sabotage et de contrefaçon de l'Eglise et de tout ce qui s'y rapporte, soigneusement orchestré par l'ennemi de nos âmes a certainement tenté de camoufler et distordre cette Vérité, ainsi que les Philistins qui comblèrent de terre les puits d'eau vive (Genèse 26.15). Nous allons, tels Isaac, creuser les puits et leur donner les mêmes noms qu'ils avaient à l'origine (Genèse 26.18).

Tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père, du temps de son père Abraham, les Philistins les comblèrent en les remplissant de terre.

Abimélec dit à Isaac: "Cesse d'habiter avec nous car tu es trop puissant pour nous."

Isaac se retira de ce lieu, fit halte dans la vallée de Gherar et s'y établit.

Isaac se remit à creuser les puits qu'on avait creusés du temps d'Abraham son père et que les Philistins avaient comblés après la mort d'Abraham. II leur imposa les mêmes noms que leur avait imposés son père.

Les serviteurs d'Isaac, en creusant dans la vallée, y découvrirent une source d'eau vive.

Les pâtres de Gherar cherchèrent querelle à ceux d'Isaac, en disant: "L'eau est à nous!" II appela ce puits Esek parce qu'on le lui avait contesté.

lls creusèrent un nouveau puits sur lequel on se querella encore. II lui donna le nom de Sitna.

Il délogea de là et creusa un autre puits, qu'on ne lui disputa point; il le nomma Rehoboth, disant: "Pour le coup, le Seigneur nous a élargis et nous prospérerons dans la contrée." (Genèse 26.15 à 22)

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Crois-tu en Dieu ? Crois-tu au Fils de Dieu ? tu pries Dieu souvent ? aimes-tu Dieu et Sa Parole ? Tout croyant souhaite répondre un grand "oui" à ces questions. Les différentes religions nous parlent de Dieu, et les prosélytes de tous mouvements confessent aimer Dieu.

Cessons d'être des enfants spirituels et mettons-nous au travail : Chaque nom biblique a une signification précise, quelle est la signification exacte de "Dieu" ? ne cherchons pas une définition religieuse "toute faite" mais allons aux racines du mot et regardons son étymologie :

Le terme français « dieu » vient du latin deus, lui-même issu de la racine indo-européenne reconstituée deiwos, « lumière » du ciel, du jour, de la base linguistique dei-, « luire, briller ». Cette racine se retrouve dans le mot grec (Theos) et dans le nom du dieu Zeus. Le mot theos est lui-même soumis à de multiples flexions ou variantes dialectales, tout comme le nom Zeus. Le nom latin de Zeus, « Jupiter », provient également de ce radical pour sa première syllabe ; la racine pater (« père ») s'y est ajoutée.

Dieu est un titre (dénomination d'une dignité, d'une charge ou d'une fonction souvent élevée) , ce n'est pas un nom, et nous connaissons maintenant l'étymologie de ce titre.

Pourquoi dans les différentes traductions de la Bible avoir remplacé le nom de YHWH ELOHIM par "Dieu" ? la question se pose.

Quel est Son nom et quel est le nom de son Fils?
Dis-le, si tu le sais!

(Prov.30)

"J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde.

Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole." (Jean 17.6)

Prenons un exemple et commençons logiquement par le premier verset, du premier chapitre, du premier livre de la Bible :

béréchit bara élohim 'èt hachamayim vé'èt ha'arets

ENTÊTE Elohîms créait les ciels et la terre

Genèse 1.1, version Chouraqui, traduction exacte

Elohîms = El est le singulier de la divinité, mais le mot se termine par un pluriel : him. Ce nom riche de sens nous permettra par la suite de mieux comprendre les vérités bibliques. (exemple : Matthieu 3.16, Jean 10.30)

Chaque nom de YHWH nous révèle une particularité de notre Créateur et nous conduit a mieux saisir le sens de la Parole que nous lisons "J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés." Dans nos Bibles, à quelques exceptions près qui ont, on ne sait pourquoi échappé à la censure, la richesse et la diversité des noms de YHWH on tous été remplacés par des termes qui appauvrissent grandement le sens des noms originaux.

A défaut de connaître l'hébreux afin de lire la Bible telle qu'elle est, il est possible de se procurer une version la plus fidèle possible. En Français la version Chouraqui est à priori la seule. Parallèlement faire des recherches sur l'étymologie hébraique des noms bibliques sera une bonne chose.

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09 novembre 2009

La marque de la bête, es-tu prêt ?

Durant une longue période et ce temps sera bientôt révolu,  pour reconnaitre la marque du diable sur ceux qui lui appartiennent, il fallait comprendre le système de calcul particulier (en hébreux mais aussi en grec) qui permet de trouver les chiffres correspondant aux lettres du nom de la personne. Sur le web, il y a beaucoup de commentaires et d'explications à ce sujet. Nous retrouvons nombre de dirigeants politiques et religieux au travers des siècles dont le résultat du calcul du nombre de leur nom donne exactement 666. Chacun d'eux a la particularité de promouvoir les œuvres des ténèbres et d'accomplir les desseins du diable. Il reste maintenant à l'ennemi de nos âmes peu de temps pour agir, et l'humanité soigneusement préparée depuis des siècles est prête à recevoir et à accepter avec un sourire de contentement, ce fameux signe visible de cette empreinte invisible car spirituelle, de son allégeance au malin.

Bientôt tout être humain qui soumettra sa vie à satan recevra dans sa chair une marque visible de son appartenance. Connaissant le principe spirituel suivant : d'abord l'esprit (le domaine spirituel), ensuite la chair (conséquence des faits spirituels, les fruits dans ce monde), il est indispensable dans cette situation que dans un premier temps l'esprit soit sous le contrôle du malin – mais, il est IMPOSSIBLE que celui qui ploie le genoux devant le Seigneur Jésus et obéit à ses commandements puisse recevoir la marque de la bête, car le spirituel vient en premier et de lui dépend tout le reste.

La question qui se pose aujourd'hui pour tout croyant est celle-ci : quelle est l'empreinte invisible et spirituelle qui imprime sa volonté dans mon esprit, ma personnalité ?

Quels sont les fruits que je porte ? car on reconnaît un arbre à ses fruits (Matthieu 7.17 à 20). Il est question des fruits que je porte lorsque je suis chez moi avec ma famille, loin du "témoignage extérieur" d'une vie irréprochable face aux autres. Allons plus loin encore, quelle est l'empreinte spirituelle qui influence mes pensées et sentiments profonds dans le secret de mon cœur, là où personne ne peut aller sauf moi. C'est dans cet endroit précis que tout commence, la genèse de mon devenir, la façon dont l'orientation de mon esprit commence à prendre forme, là où les grandes tendances de ma personnalité prennent racine.

Il est urgent AUJOURD'HUI d'éprouver son cœur, chacune de ses tendances, ses mobiles profonds. N'y a-t-il pas quelques replis négligés recouverts par l'ombre de la mort ?

Est-il important de rappeler que ce n'est pas le fait d'aller à l'église le samedi ou le dimanche, de "connaître" la Bible et de faire de "bonnes œuvres" qui nous permettra d'échapper à ce marquage visible de l'allégeance spirituelle et invisible à l'esprit du diable ?

Entrer dans une profonde consécration, un don de soi à YHWH par Jésus son Fils, qui seule nous permettra de ne pas être emporté avec la foule religieuse dont la foi mondaine sera rétribuée selon sa valeur.

Pour les élus aujourd'hui, la pression est très forte pour essayer de les faire céder au péché afin de se conformer au comportement ambiant. Les membres de la famille deviennent parfois des occasions de chute terribles, et l'on ne peut échapper à cette pression chaque jour, chaque matin les incitations se renouvellent. Mais ceci ne devrait pas nous surprendre car "Soyez sur vos gardes, je vous ai tout annoncé d'avance" (Marc 13.23). "Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix à la terre. Je ne suis pas venu amener la paix mais l’épée. Je suis venu pour créer la division : on sera contre son propre père, la fille s’opposera à sa mère et la jeune mariée à sa belle-mère. Chacun aura pour ennemis les gens de sa maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. Et celui qui ne prend pas sa croix pour marcher derrière moi n’est pas digne de moi. Celui qui veut sauver sa vie la perdra, et celui qui la sacrifie pour moi l’aura finalement sauvée. (Matthieu 10. 34 à 39).

Si tu sens aujourd'hui que ton cœur n'est pas droit. Si quelque souillure s'est attachée à tes pas, si relevé d'une chute tu n'as pas repris le chemin d'une véritable consécration, c'est le moment de te placer tout à nouveau devant ton Seigneur et de Lui demander de mettre en toi le vouloir (la pensée, le front), et le faire (l'action, les œuvres, la main) pour produire des fruits à Sa gloire. "Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l'Éternel, votre Dieu, a commandé de vous enseigner, afin que vous les mettiez en pratique...Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux." (Deutéronome 6.1 et 8) C'est le moment de payer le prix pour connaître et vivre cette consécration véritable qui enflammera ton cœur pour Sa cause.

Le sceau de YHWH placé sur Ses élus, sainte protection, ne sera jamais apposé sur un cœur qui cultive en secret quelque séduction du péché, quelques tendances charnelles de sa personnalité que la Parole réprouve.

Avant de s'intéresser aux micro-puces électroniques, à cet ordinateur aux capacités phénoménales prénommé "the beast", à l'évolution politique des nations qui nous conduit vers une mondialisation prévue de longue date et particulièrement planifiée, à cette représentation déformée et grimaçante que l'on appelle aujourd'hui « l'église » et qui n'est qu'un reflet trompeur de la réalité de l'Eglise de Jésus Christ, celle-ci n'a pas de part avec les Elus et elle conduit les foules de toutes religions vers un œcuménisme auquel les responsables religieux de tous bords travaillent activement...Allons "là où personne ne peut aller sauf moi, dans cet endroit précis où tout commence", ce lieu caché aux yeux des hommes où la bataille fait rage, où chaque jour les sentiments et les pensées s'opposent, où la répétition de nos choix quotidiens va finir par façonner notre être intérieur de façon toujours plus précise et ou l'empreinte spirituelle dominante, quelle qu'elle soit portera ses fruits. Les petits choix quotidiens malgré parfois leur insignifiance ont de grandes conséquences à long terme.

La marque de la bête à ses fondements dans l'esprit. Quel est l'état de ton esprit ? De ton cœur ?

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22 juillet 2009

« Tous (sans aucune exception) ceux qui vivront pieusement en Jésus Christ seront persécutés » (2 Timothée 13.12)

Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. (Matth.10.21 et 22)

(voir aussi: Matth.24.9, Luc 21.17)

Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. (jean 15.18 à 21)

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T'as t'ont offert dans l'église un beau ministère dans la chair au prix de ta compromission?

T'as t'ont offert une place au soleil afin de travailler ? (car tu veux vraiment travailler), mais celle-ci est un cadeau empoisonné car l'argent des croyants destinés pour l'œuvre du Seigneur est en grande partie réservée pour les responsables afin qu'ils mènent une vie d'opulence, et tu auras ta part si tu acceptes de travailler avec eux.

As-tu accepté ?

As-tu refusé ce ministère venant des hommes car tu as la crainte du Seigneur et tu sais qu'un jugement certain repose sur ce type de ministère.

As-tu refusé de travailler dans ces conditions d'opulence et d'avoir «ta part du gâteau» ?

As-tu refusé ?

Si tu as refusé, tu as vu les portes se refermer « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. »

Les portes de la compromission se sont refermées devant toi, gloire à Dieu ! ton Seigneur t'a éprouvé par ces situations. Maintenant une autre porte va s'ouvrir:

«Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David,

celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira:

Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance,

et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom,

j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. »

Le Seigneur Jésus par son Esprit en eux enseigne et forme intérieurement ses disciples pour les œuvres préparées d'avance dans lesquelles ils doivent marcher. Il conduira tes pas dans le chemin prévu pour ton travail. Si c'est avec d'autre frères et sœurs, Il dirigera votre rencontre. Si c'est un travail isolé (voir la vie du prophète Elie), Il préparera toutes choses.

Ne laisse pas chanceler ta foi à cause des outrages des autres, bien au contraire, affermis-toi puissamment dans sa Parole, demande-lui de forger en toi une âme de vainqueur, (voir l'étude du vainqueur) afin de devenir semblable à Jérémie:

« Et toi, ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t'ordonnerai.

Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux.

Voici, je t'établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte,

une colonne de fer et un mur d'airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays.

Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; car je suis avec toi pour te délivrer, dit l'Éternel. »

(Jérémie 1.17 à 19) (Voir les précédentes études sur le livre de Jérémie)

Non seulement nous ne devons pas succomber spirituellement sous les coups/outrages mais par Sa force toute puissante (Ephésiens 6.10), dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs (Romains 8.37) afin que le Seigneur Jésus nous dise comme à Daniel (12.13) à la fin de notre parcours ici-bas dans cette tente: « Tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours. »

La situation d'un disciple de Jésus Christ aujourd'hui est terrible car il doit à la fois lutter pour ne pas succomber spirituellement sous les coups à l'intérieur de l'église et travailler pour accomplir la tâche que le Seigneur lui a assigné, et faire du bon travail. Amen ! c'est Lui en nous, par son Esprit qui va accomplir ce travail « à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons. » (Ephésiens 3.20) - « Celui qui vous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera. » (1 Thess. 5.24)

Nombre de disciples de Jésus Christ ont été outragés par des responsables religieux et sont brisés intérieurement, ils ne vont plus nulle part, et parfois ne veulent plus entendre parler de la Bible. Mais ils ont fait une véritable erreur : ils ont cru que Dieu était comme ces personnes, ils ont cru que le Seigneur Jésus donnait son approbation à ces gens car ils ont le nom du Seigneur à la bouche à longueur de journée et que des foules les suivent.

Après avoir été outragés et leur réputation souillée, beaucoup n'arrivent plus à réagir et restent prostrés chez eux. Nous devons prier instamment pour ces frères et sœurs en Christ, qu'ils comprennent que Dieu n'a pas de part avec l'iniquité qui est chez ces gens, qu'ils ouvrent à nouveau leur Bible et qu'il la lisent avec un regard neuf. Savons-nous que parmi ceux qui ont été brisés, il y a certains ministères ? Il n'est pas question ici bien sur de ceux « donnés » par copinage mais de l'onction du Seigneur Jésus, cette puissante onction réservée pour une œuvre particulière afin de glorifier Jésus Christ en accomplissant Sa volonté sur cette terre.

Nous devons prier instamment pour eux afin qu'ils comprennent que ces outrages sont le lot de chaque disciple de Jésus Christ, qu'ils ne se préoccupent plus de leur réputation mais qu'ils se lèvent et marchent dans la puissance du Saint Esprit. (Voir les études sur la restauration). « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. » (Matthieu 5.10 à 12)

Nous devons absolument comprendre et accepter le fait qu'en étant fidèle à la Parole, pas seulement dans notre cœur comme en secret, mais dans nos paroles et nos actions, notre seul comportement témoignera contre les infidèles et leur conscience ne supportera pas cela. « Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu; mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. » (Luc 12.8 et 9). Une interprétation édulcorée de ce verset nous fait croire qu'il suffit de faire ce qui nous semble bon, ce qui nous semble religieux et de prononcer le nom de Jésus de temps à autre. Certains pensent que ce verset concerne exclusivement l'église persécutée, d'autres encore disent qu'il s'agit de l'évangélisation. Voyons ce qu'il en est: « vous serez mes témoins », les témoins de Jésus rendent témoignage de Lui, de Sa Parole en se conformant à celle-ci. Saisissons-nous bien cela ? Un croyant dans l'église acceptera volontairement de désobéir à la Parole pour ne pas se mettre « en porte à faux » avec des frères et sœurs ou des responsables alors qu'il sait dans son cœur qu'il pèche : « celui qui me reniera devant les hommes » alors qu'un disciple prêt à payer le prix de sa consécration devant le Seigneur, restera ferme mais dans un esprit d'amour :  « « Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu. » Il est certain qu'il aura un prix à payer pour ça. Voilà le témoignage, c'est exactement ça.

Mes amis, mes frères et sœurs en Christ qui avez été brisés sous les outrages des hommes, notre Seigneur dit: «Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, Peuple, qui as ma loi dans ton cœur! Ne craignez pas l'opprobre des hommes, Et ne tremblez pas devant leurs outrages. » (Esaie 51.7)

Savez-vous ce qu'ils ont dit de notre Seigneur ?

La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ? (Jean 7.20)

Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. (Jean 8.52)

D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles? (Jean 9.16)

Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur. (Jean 9.24)

Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous? (Jean 10.20)

Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. (Matthieu 9.34)

Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul. (Matthieu 12.24)

Le disciple n'est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison! Ne les craignez donc point; car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. (Matthieu 10.25)

Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres. (Matthieu 11.18 et 19)

Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. (Matth. 13.57)

« Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.» (Jean 15.20)

C'est le moment de se relever, de tourner les yeux vers le Seigneur

et d'entrer dans une nouvelle consécration.

20 juillet 2009

Le lavement des pieds du Seigneur Jésus à ses disciples. (Jean 13. 2 à 17)- partie 4

« Jésus lui répondit: Si je ne te lave pas, il n'y a plus rien de commun entre toi et moi. » (jean 13.8) 

Le Seigneur Jésus lui laissait entrevoir par ces paroles l'immensité du dessein de Dieu pour l'humanité « il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous faisions, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et en nous renouvelant par le Saint-Esprit, qu'il a répandu sur nous largement par Jésus-Christ notre Sauveur. » (Tite 3.5 à 6) « Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a aussi créé le monde. Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire, l'empreinte de sa substance, et qui soutient toutes choses par sa puissante parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine au plus haut des cieux. » (Hébreux 1.2 t 3) . Nous avons aussi dans l'Ancien testament beaucoup de symboles de la purification par l'aspersion du sang. Mais Pierre n'a vu dans ces paroles qu'un précepte humain, la portée spirituelle ne l'a même pas effleuré « Dans ce cas, lui dit Simon Pierre, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête. » (Jean 13.9) Ou en sommes-nous lorsque nous étudions Sa Parole ? Comment voyons-nous la Parole de Dieu ? Comment voyons-nous Jésus ? Nous nous plaçons sur le terrain théologique ? « Luther a dit...Calvin a dit...au sujet de ce passage biblique ». Nous nous plaçons sur le terrain de l'enfant en Jésus-Christ ? « Le pasteur a donné un bon message sur ce thème, je comprends mieux maintenant ». Pourquoi ne pas sonder les Ecritures par nous-même, et toujours s'appuyer sur les autres pour nous expliquer la Bible ? Ainsi que je l'avais précisé dans une étude précédente, le danger de s'appuyer sur les autres pour les explications de passages bibliques est d'intégrer à notre insu les points sur lesquels ces personnes ne sont pas éclairées et de les faire notre. Ceci est tellement vrai qu'on peut remarquer dans certains groupes sectaires une confusion doctrinale propre à ce groupe que l'on voit clairement de l'extérieur mais ceux qui ont adhéré à ce mouvement sont aveuglés spirituellement sur ce point, tout en ayant la même Bible que nous.

Il n'est pas question de refuser tout enseignement, tout partage biblique mais d'éprouver tout ce qu'on entend et de ne pas se reposer sur les idées de la majorité comme étant des vérités acquises. Au cours des siècles, tellement de choses ont été rajoutées, modifiées à la vie de l'église/du croyant.

La perception des autres au sujet de la Bible est une chose mais le Seigneur attend de nous que nous ayons notre propre perception de Sa Parole « Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme? Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 16. 14 à 17)

Nous voyons ici l'importance d'être enseigné de Dieu le Père, d'aller à lui pour apprendre à connaître le Seigneur Jésus. Cette connaissance ne se trouve pas dans la multitude de livres d'édification et de théologie, elle se trouve dans la communion intime avec son Seigneur, en esprit et en vérité, elle ne s'acquiert pas à prix d'argent à l'aide d'une luxueuse encyclopédie biblique ni d'ouvrages précieux pour érudits, mais elle s'acquiert au prix d'une consécration toujours plus grande de sa vie pour son Seigneur. Gloire à Dieu ! Ce sont des richesses qui ne dépendent pas de l'argent de ce monde, ce sont des connaissances qui ne dépendent pas de notre coefficient intellectuel selon ce monde. « Mon fils, si tu reçois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes préceptes, Si tu rends ton oreille attentive à la sagesse, Et si tu inclines ton cœur à l'intelligence; Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu élèves ta voix vers l'intelligence, Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un trésor, Alors tu comprendras la crainte de l'Éternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Car l'Éternel donne la sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l'intelligence; Il tient en réserve le salut pour les hommes droits, Un bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité, En protégeant les sentiers de la justice Et en gardant la voie de ses fidèles. Alors tu comprendras la justice, l'équité, La droiture, toutes les routes qui mènent au bien. Car la sagesse viendra dans ton cœur, Et la connaissance fera les délices de ton âme; La réflexion veillera sur toi, L'intelligence te gardera. » (Proverbes 2.1 à 11)



Fin de la quatrième partie de cette étude

18 juillet 2009

Une vidéo trouvée sur le net - que dit notre Bible à ce sujet ?

Une vidéo trouvée ce jour sur le net. Après l'avoir vue, les apostats souriront, ceux qui ont dans leur coeur l'amour de la Vérité sonderont les Ecritures.

http://www.dailymotion.com/video/x7woj0_clip-sur-lapostasie_webcam

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17 juillet 2009

Le lavement des pieds du Seigneur Jésus à ses disciples. (Jean 13. 2 à 17) - (partie 3)

Quand vint le tour de Simon Pierre, celui-ci protesta: Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds ? Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas pour l'instant, tu le comprendras plus tard. Mais Pierre lui répliqua: Non! Tu ne me laveras pas les pieds Sûrement pas! (versets 7 et 8)

Voilà une attitude toute religieuse, un puissant zèle...charnel pour son Seigneur. Il aime Jésus, vraiment, et l'honore tel son Seigneur...avec des pensés, des sentiments et attitudes imbibés de la chair. Cette vieille nature imprégnée de l'empreinte du péché peut avoir des élans religieux assez impressionnants pour celui qui ne connait que la vie de la chair. L'état d'esprit religieux, lorsqu'il est toléré dans la vie d'un croyant, entache ses pensées et ses actes et celui qui connait peu la vie de l'Esprit n'en a pas vraiment conscience. Nous avons, pour une grande majorité de ceux qui sont arrivés au salut, un arrière plan religieux. Quelle que soit la religion de nos parents, de notre famille dans la chair, nous sommes nés et avons grandis dans cet état d'esprit. La nation dans laquelle nous sommes nés a un héritage religieux/idolâtre quel qu'il soit, et nombre de fêtes, d'expressions qu'utilisent les gens, de comportements sont directement issus de cet héritage.

Après la conversion il nous faudrait un véritable enseignement à ce sujet pour apprendre à faire la différence entre la religion et la Parole de Vérité. Combien dans l'église pensent qu'ils ont « changé » de religion à leur conversion et qu'ils appartiennent maintenant à la « religion chrétienne » ? Leur vie tourne autour de la religion, leurs bonnes œuvres dans l'église, leurs sentiments pieux envers le Seigneur. Et nous ? Où en sommes-nous ? Sommes-nous certains que tout ce qui concerne la religion est réglé dans notre vie ?

Les racines de la religion ont, il faut l'espérer, été arrachées de notre cœur, il peut cependant demeurer, tapies dans des coins sombres, certaines ramifications qui se font discrètes mais n'en altèrent pas moins la qualité de notre service pour le Seigneur « Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur. » Fort heureusement, pour celui qui est sincère dans sa consécration, il lui sera possible de discerner chacune de ces racines , de les dénoncer devant Dieu et de les arracher de sa vie au nom du Seigneur Jésus.

Une recherche sur l'origine de chacune des ces fêtes dites chrétiennes en surprendrait plus d'un, il suffit pour cela de chercher sur internet. Idem pour les traductions des noms du Seigneur dans les Bibles que nous lisons aujourd'hui à travers le monde. L'idéal, pour celui qui est attaché aux Saintes Écritures serait de faire une sérieuse étude sur les noms du Seigneur avant traduction, étudier la signification des noms hébreux, et après traduction. Il existe dans les librairies bibliques de petit dictionnaires des noms hébreux et leur traduction/signification en français, destinés au grand public. Il faut aller au-delà de ces informations édulcorées et rechercher véritablement l'étymologie de chaque mot, pas une traduction grand public influencée par un courant religieux.

Savons-nous que satan est très religieux ? Il connaît parfaitement la Bible, beaucoup plus que nombre de croyants nés de nouveau. Il s'est même permis de citer des paroles de la Bible au Seigneur Jésus, les détournant de leur contexte pour essayer de le faire chuter. « Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. » (Matthieu 4.1 à 11)

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Nous devons  être au clair en ce qui concerne notre vie intérieure et passer au crible de la Parole chaque domaine de notre vie. Il nous faut atteindre une sincérité devant Dieu que nous n'avons encore jamais connue. Ne restons pas sur certains points de notre cœur dans « l'à peu près », éprouvons aussi tout particulièrement les points dans lesquels nous sommes déjà affermis (au moins dans une certaine mesure). « Le cœur est tortueux par dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître ? Moi, l'Eternel, j'éprouve le cœur, je sonde les reins. » (Jérémie 17.9 et 10). David lui-même, qui était oint du Saint Esprit a confessé : « Je me suis tenu en garde contre mon iniquité. » (2 Samuel 22.24). Éprouvons maintenant sans aucune complaisance pour notre chair toute disposition de cœur afin de débusquer les tendances religieuses qui peuvent s'y trouver : lorsque je lis la Bible, je suis dans quel état d'esprit : la religion ou la Vérité ? Lorsque je m'éloigne de l'iniquité, est-ce par la puissance de sainteté de l'Esprit de Dieu qui est en moi ou alors pour obéir à la Parole de façon dévote ? Lorsque j'évangélise est-ce pour « essayer de convertir les gens à ma religion qui est meilleure que la leur» ou parce que l'Esprit du Seigneur me presse au-dedans de moi afin que le maximum d'âmes soient sauvées de la condamnation éternelle ?

Nous retrouvons en arrière plan de chacune de ces choses les deux systèmes de pensées, les deux objectifs et finalement, les deux royaumes. Où en sommes-nous exactement ? Combien de pourcentage de notre vie dans un royaume et combien dans l'autre ?

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« Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas pour l'instant, tu le comprendras plus tard. » (verset 8)

Lorsque nous ne comprenons pas la volonté du Seigneur, nous avons parfois tendance a vouloir absolument trouver une explication, nous nous plaçons alors dans le domaine de la chair/de la religion et fort de notre bon droit nous proclamons...des paroles insensées. « Prends garde à ton pied; lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche toi pour écouter plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés car ils ne savent pas qu'ils font le mal. Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d'ouvrir la bouche devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre; que tes paroles soient donc peu nombreuses. » (Ecclésiaste 4.17 et 5.1)

« Mais Pierre lui répliqua: Non! Tu ne me laveras pas les pieds Sûrement pas! » (verset 8) L'endurcissement d'un cœur qui demeure dans la chair. Pierre avait cependant pour excuse le fait que la pentecôte n'avait pas encore eu lieu et qu'il ne pouvait saisir la portée spirituelle de cette situation, c'est pourquoi le Seigneur ne l'a pas repris sévèrement mais lui a juste dit: « Ce que je fais, tu ne le comprends pas pour l'instant, tu le comprendras plus tard. »

Où en sommes-nous ? Sommes-nous encore dans l'état d'esprit de Pierre, avant la Pentecôte ? Comprenons-nous aujourd'hui la portée spirituelle de cette situation ? « Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. Mais l'homme livré à lui-même ne reçoit pas ce qui vient de l'Esprit de Dieu; à ses yeux, c'est «pure folie» et il est incapable de le comprendre, car seul l'Esprit de Dieu permet d'en juger. » (1 Corinthiens 2.12 à 14)

Nous verrons dans les versets suivants le Seigneur nous diriger toujours plus dans la révélation du cœur de serviteur des autres selon Dieu.

Fin de la troisième partie de cette étude.

15 juillet 2009

Le lavement des pieds du Seigneur Jésus à ses disciples. (Jean 13. 2 à 17) - (partie 2)

« Il se leva de table pendant le dîner, posa son vêtement et prit une serviette de lin qu'il se noua autour de la taille. Ensuite, il versa de l'eau dans une bassine et commença à laver les pieds de ses disciples, puis à les essuyer avec la serviette qu'il s'était nouée autour de la taille. » (Jean 13.4 et 5)

Alors qu'ils partageaient le repas avec le Seigneur, alors que dans le même temps ils étaient enseignés et nourris spirituellement par les Paroles de Jésus qui était au milieu d'eux, le Seigneur leur apporta un autre enseignement « Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, Tantôt d'une autre, et l'on n'y prend point garde. » (Job 33.14) Puissions-nous être attentifs à ce que notre Maître veut nous faire comprendre et regarder au-delà des apparences dans Son enseignement. Plusieurs fois ses disciples ne comprirent pas ce que Jésus voulait leur expliquer malgré le temps qu'ils avaient passé à ses côtés, et le Seigneur leur posa cette question : « Êtes-vous encore sans intelligence ? » (Matthieu 15.16 et 16.9), (Marc 8.17).

Quel est cet enseignement spécifique que le Seigneur veut nous faire connaître ? Ce n'est pas un enseignement intellectuel, ce n'est pas un rituel charnel qu'il nous demande d'appliquer, c'est une partie de son cœur : l'humilité de Christ, qu'il va révéler à ce moment et qui deviendra dès la pentecôte le signe de ses véritables serviteurs.

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Nous voyons donc que Jésus, lui, le Seigneur et le Maître, a revêtu devant ses disciples les vêtements de serviteur et a agit envers eux comme leur serviteur. Son enseignements dans ce passage biblique portera sur un point précis du cœur de serviteur : l'humilité de Christ. Il est important de préciser que cette humilité, celle de Christ, n'a rien à voir avec l'humilité religieuse : «Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. » (Colossiens 2.23). Nous voyons parfois dans l'église des « imitations » de l'humilité, prenons garde de ne pas être contaminés et à notre tour de reproduire une contrefaçon de la vérité car il y aura un prix à payer pour ça au jour du jugement. « Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles, sans s'attacher au chef. » (Colossiens 2.18 et 19). Ne nous laissons pas impressionner par une apparence d'humilité, ne baissons jamais notre garde, soyons très prudents face aux enseignements et visions qui ne sont pas enracinés en Jésus Christ.

Soyons bien établis dans le fait que tout enseignement biblique quel qu'il soit, s'il ne conduit pas à une plus grande connaissance de Jésus Christ, est vain, totalement vain. Chercher à connaître plus, pour l'amour de la connaissance intellectuelle et/ou religieuse est choses vaine.

«Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ.» (Philippiens 3.8 – lire jusqu'au verset 14). Il ne s'agit pas ici de connaître quelques versets par cœur et de dire la larme à l'œil « Jésus, je t'aime », mais d'apprendre à vivre en Lui en esprit et en vérité « Celui qui s'unit au Seigneur devient avec lui un même esprit. » (1 Corinthiens 6.17)

    « Jésus les appela, et dit: Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. Il n'en sera pas de même au milieu de vous.

    Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur;

    et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.

    C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. » (Matthieu 20.25 à 28).

Un véritable serviteur de Jésus Christ est le serviteur des autres selon le Seigneur. Certains véritables serviteurs de notre Seigneur, à travers le monde n'ont pas de ministère reconnu aux yeux des hommes, ils peuvent même paraitre insignifiants pour les autres et œuvrent dans la tiédeur générale de l'église. Qu'ils soient puissamment bénis dans leur travail !

Nous verrons dans les versets suivants jusqu'où le service doit aller et de quelle façon. Nous retrouverons aussi les deux systèmes de pensées, les deux royaumes et les deux objectifs différents. Il est important d'éprouver nos pensées, nos sentiments et même nos objectifs dans le Seigneur pour être certain du domaine dans lequel nous nous trouvons : la chair ou l'esprit.

Fin de la deuxième partie de cette étude

14 juillet 2009

Le lavement des pieds du Seigneur Jésus à ses disciples. (Jean 13. 2 à 17) - (partie 1)

Le Seigneur a utilisé des symboles et des images sous l'Ancienne Alliance pour expliquer à son peuple les réalités spirituelles. Il en est de même dans le Nouveau Testament où Il utilise des symboles et des paraboles. Il est certain que ceux-ci doivent être compris comme tels, ce sont des révélations de réalités spirituelles que nous commençons à saisir progressivement et qui participent à notre édification en Jésus Christ.



Ce que le Seigneur Jésus va faire pour expliquer à ses disciples la disposition de cœur et le type d'oeuvres propres à celui qui lui appartient, va nous révéler une facette du caractère de Christ qui se retrouvera après la pentecôte chez les siens par Son Esprit demeurant en eux.

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Jean 13. 2 à 17 est un passage qui met en lumière :

  • deux systèmes de pensées

    «Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. » (Matthieu 16.23)

  • deux royaumes

    «Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. » (Jean 18.36)

    « Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. » (Luc 4.5 et 6)

  • et deux objectifs différents qui s'opposent et qui se confrontent. Les objectifs des hommes/du diable et les desseins de Dieu. Remarquons les objectifs humains/diaboliques concernant Jésus et dans le même temps au-delà de ces objectifs la réalité spirituelle qui va tellement au-delà de la vision humaine/diabolique des choses.





C'était au cours du repas de la Pâque. Déjà le diable avait semé dans le cœur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son Maître et de le livrer. Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu d'auprès de Dieu et allait retourner auprès de lui. (Jean 13.2)

Nous trouvons ici les deux systèmes de pensées, les deux royaumes et les deux objectifs différents. Nous voyons d'un côté la trahison et le projet de meurtre qui sont la marque du diable et d'un autre côté la pensée du dessein éternel de Dieu. Nous voyons que le diable utilise des hommes pour arriver à bout de ses desseins meurtriers et dans le même temps, celui qui est oint de Dieu se confie en l'Eternel pour sa destinée.

« Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu d'auprès de Dieu et allait retourner auprès de lui. »

Face aux projets meurtriers du diable nous concernant, nous devons savoir/connaître notre situation spirituelle d'héritiers en Christ, ce qui s'attache à l'onction de l'Esprit par laquelle nous sommes scellés : « un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux » (1 Pierre 1.4) - « tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. » (Apocalypse 5.10) - « Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. » (Apocalypse 20.4) - « Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles. » (Apoc. 22.5).


Il nous faut voir par la foi la réalité spirituelle de notre position en Christ. Il nous faut commencer à saisir cette réalité en demandant à notre Seigneur de mettre en nous la sagesse et l'intelligence d'en haut. (Colossiens 3.1 et 2), (1 Jean 5.20). Cette sagesse, cette connaissance n'est pas réservée à une élite, elle ne s'apprend pas dans les écoles et universités bibliques. C'est seulement en passant du temps devant son Seigneur dans la prière et l'adoration, dans l'étude de Sa Parole et l'obéissance à ses commandements que nous commencerons à saisir la réalité spirituelle. «  que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. » (1 Ephésiens 1.17 à 21). Demandons au Seigneur Jésus de mettre sur nos vie un esprit de sagesse et de révélation afin qu'en lisant Sa Parole nous n'ayons pas une compréhension humaine des paraboles mais une révélations spirituelle de Sa pensée. Amen !

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Regardons la seconde partie du verset 3 : « Jésus savait que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu d'auprès de Dieu et allait retourner auprès de lui. »

Ceci nous concerne directement car nous sommes en Jésus-Christ : Une erreur commune actuellement est de nous faire croire que l'Ancien Testament n'a qu'une importance relative pour nous qui sommes aujourd'hui sous la Nouvelle Alliance. La première partie de la Bible est considérée de moindre importance par nombre de croyants, et pourtant ! C'est une grosse erreur. (Voir l'étude « IL EST LA PAROLE DE DIEU » l'ensemble de la Parole nous révèle Jésus Christ, l'ensemble, de la Genèse à l'Apocalypse.



Le Seigneur Jésus lui-même a dit :

tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux

est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor

des choses nouvelles et des choses anciennes.

(Matthieu 13.52)



Nous devons sonder les Ecritures pour commencer à saisir la réalité spirituelle concernant notre origine en Jésus Christ et la finalité de tout ce qui se passe, pas seulement la finalité, Apocalypse 5.10 dans un premier temps puis Apocalypse 20.4 et 22.5 ensuite, mais aussi notre origine.



Fin de la première partie de cette étude.

Comment télécharger une étude ?

Appuyer sur le bouton gauche de la souris et mettre en surbrillance le texte choisi en faisant glisser le curseur et en gardant le doigt appuyé sur le bouton, ensuite mettre la flèche de la souris au centre du texte puis cliquer sur le bouton droit de la souris. Un menu déroulant apparaît avec trois options : copier – imprimer – sélectionner tout. Il suffit de cliquer sur le choix personnel.

Si nous avons choisi « copier » (l'étude mise en surbrillance) ou « sélectionner tout » (sélectionner l'ensemble des études du blog), il faut ouvrir ensuite sur l'ordinateur une page word ou tout autre traitement de texte, après, cliquer gauche sur la souris en haut de la page, le curseur apparaît. Ensuite cliquer droit et sur le menu déroulant qui apparaît, cliquer sur « coller » et le texte apparaît.

Si nous avons choisi « imprimer », il suffit de cliquer sur ce mot et de veiller à ce que l'imprimante soit allumée.

Il y a aussi une autre méthode pour télécharger l'ensemble du blog : en haut de la page, à gauche, cliquer sur « Edition », puis sur le menu déroulant « tout sélectionner ». Ensuite reprendre la même manipulation qui est décrite ci-dessus :mettre la flèche de la souris au centre du texte puis cliquer sur le bouton droit de la souris. Un menu déroulant apparaît, tout en bas de ce menu il est écrit « copier », cliquer sur ce mot. Ensuite sur le pc ouvrir une page word ou tout autre traitement de texte, cliquer gauche sur la souris en haut de la page, le curseur apparaît. Ensuite cliquer droit et sur le menu déroulant qui apparaît, cliquer sur « coller » et le texte apparaît.

04 juillet 2009

Livret d'étude 1) - L'appel de Dieu

L'appel de Dieu

partie 1

"Car Dieu ne se repent pas de son appel et de ses dons." (Romains 11.29)

partie 2

Entrer dans son appel et surmonter les oppositions.

partie 3

"Ne pas courir ni travailler en vain."

partie 4

L'appel de Dieu

Supplément

J'ai un appel de Dieu sur ma vie - qu'est ce que je dois faire ?

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"car Dieu ne se repent pas de son appel et de ses dons". (Romains 11-29)

Nous nous trouvons ici sur un terrain solennel, un lieu saint où ôter les sandales de ses pieds et ployer le genoux devant l'Eternel est tout ce qu'il nous reste à faire car notre incapacité à marcher dans cet appel est totale et ce n'est que par Sa grâce qu'il nous sera possible nous s'engager dans cette voie sainte et si particulière qui nous est réservé à nous seul. N'oublions pas que "c'est Lui qui produit le vouloir et le faire" (Philippiens 2-13) qui nous permettra d'accomplir ce pourquoi nous avons été appelé et "qu'Il est fidèle et c'est lui qui l'accomplira" à travers nous.

Il est important à ce stade d'avoir certaines vérités bien ancrées en nous :

Il y a tout d'abord l'appel au salut "Aujourd'hui si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs." (Hebreux 4-7)

Il y a ensuite l'appel à "marcher dans les oeuvres qu'Il a préparés d'avances afin que nous les pratiquions." (Ephesiens 2-10) Travailler pour la cause de l'Evangile dans un secteur précis de l'église locale.

Il y a aussi des appels particuliers, oui bien sur, tout appel est particulier mais je parle ici de celui réservé par Dieu dans son choix souverain à certains vases qui devront porter une onction particulière de son Esprit, de sa volonté sur cette terre. Nous y reviendrons un peu plus loin.

Il y a ensuite un point très précis que nous ne devons jamais perdre de vue : Même si nous avons péché après notre appel, nous ne pouvons pas le perdre car "Dieu ne se repend pas de son appel et de ses dons," mais si nous ne nous repentons pas nous allons "éteindre l'Esprit en nous" (1 Thessaloniciens 5-19) et étouffer l'appel mais si nous nous repentons sincèrement, nous serons restauré, de même qu'Abram qui est descendu en Egypte (Genèse 12), qui est ensuite revenu et a été pleinement restauré. "Abram remonta d'Egypte dans le Negeb, avec sa femme et tout ce qui lui appartenait" (Genèse 13-1)

Il en est de même pour la foi (voir une étude précédente) pour celui "qui a reçu la foi une fois pour toute" (Jude 1-3), il est impossible de la perdre. Les épreuves de la vie et les péchés sans repentance, étoufferont la foi qui ne sera elle aussi pleinement restaurée qu'après une réelle repentance.

Curieusement il arrive que des appels particuliers reposent sur des vases ayant un passé lourd de péchés avant la conversion. Ce sont ces vases qui payent le prix le plus lourd pour la préparation, la purification, afin de devenir un vase d'honneur pas même en or plutôt en or battu (voir Nombres 7). Mais ce sont aussi des joyaux dans la main du Seigneur Jésus Christ. Oh ! si seulement au milieu de leurs souffrances ces vases bénis pouvaient entrevoir la gloire de Dieu qui repose sur eux !

Souvenons-nous, Moïse suite à son passé imbibé de l'état d'esprit égyptien et à cause de l'appel qui reposait sur sa vie, a du passer quarante années de purification, de préparation avant d'être capable d'entrer dans son appel.

Quel exemple pour nous !

Entrer dans son appel et surmonter les oppositions.

Dans cette seconde partie nous allons étudier les différentes oppositions rencontrées qui, si elles ne sont pas discernées et surmontées peuvent faire échouer l'appel.

Nous avons à ce sujet au travers de la Bible les exemples de ceux qui ont été appelés, certains sont entrés dans leur appel et ont réussi à marcher pleinement dans "les oeuvres qu'Il a préparées d'avance" (Ephésiens 2.10). Au travers de combats, parfois aussi de chutes dans les liens du péché suivi de profondes et réelles repentances, ils ont réussi à aller jusqu'au bout de leur appel. Amen !

Il y a aussi ceux sur qui reposait un appel très particulier, de grand prix devant Dieu et dont certaines œuvres n'ont pas été glorieuses. Entrainés par la séduction du péché, leur parcours est entaché de l'empreinte de la rébellion. On ressent vraiment de la tristesse lorsqu'on lit la fin de celui qui auparavant, inspiré par l'Esprit de Dieu a rédigé le livre des Proverbes et celui de l'Ecclesiaste, à savoir Salomon, fils de David.

La vie de Saül ainsi que celle de Samson sont autant de mises en garde pour celui qui a sur sa vie un appel spécifique de Dieu pour une œuvre particulière et qui ne garde pas son cœur dans la sainteté, qui ne veille pas sur celui-ci pour arracher toute racine étrangère au royaume de Dieu, qui est complaisant avec de petites habitudes de péchés demeurant en lui.

Les péchés qui à terme feront le plus de dégâts sont bien souvent des habitudes que nous avons gardées de notre vieille nature et "qui ne portent pas vraiment à préjudice", des modes de pensée, des sentiments pas spécialement mauvais mais...qui n'ont pas leur place, qui n'ont PLUS leur place dans cette voie sainte, la voie de la consécration.

Le roi David avait bien compris le danger de son propre cœur, même sous l'onction de Dieu il a reconnu et confessé : "Je me suis tenu en garde contre mon iniquité"(Psaume 18-24).

Cette vieille nature, ce corps de mort celui du péché dont parle si bien Paul dans l'épitre au Romains est collé à nous durant notre pèlerinage sur cette terre et cherchera à nous faire chuter et échouer dans notre appel :

"Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché." (Romains 7-18 à 25)

La première opposition à notre appel est notre propre nature. Il est essentiel de sonder les Ecritures pour discerner ce qui dans notre cœur n'est pas en conformité à la Parole, ensuite, par la prière et l'obéissance à Ses commandements nous pourrons, par la grâce de Dieu soumettent notre cœur, nos pensées et nos sentiments à Sa volonté :

"Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ."

(2 Corinthiens 10-3 à 5)

La seconde opposition vient de l'extérieur : "les autres". Ceux qui pensant être de bon conseil mais avec bien peu de discernement tenteront de nous décourager : "tu te trompes, tu n'as pas vraiment saisi la volonté de Dieu pour toi". Il y ceux qui essaieront de nous engager dans une autre voie : "oui, j'ai bien senti qu'il y a un appel sur ta vie mais, crois-en mon expérience, il est préférable que tu travailles plutôt dans ce domaine" (qui finalement éloignera définitivement du chemin dans lequel nous devions marcher. Certes nous porterons des fruits mais ce seront ceux de la rébellion, aux yeux de Dieu).

La Bible nous relate plusieurs exemple dont celui de Jonathan, son âme si proche de celle de David aurait du l'accompagner tout au long de sa vie, il aurait du être à ses côtés dans les combats que le roi a livré pour défendre son peuple. Il aurait du participer aux fêtes de réjouissance qui ont jalonnées la vie de David, les fêtes de l'Eternel, la naissance de ses enfants, les mariages dans sa famille. Alors que son cœur lui disait de suivre David, il a écouté son père Saül qui l'a entrainé à ses côtés, par sa présence auprès de lui, il a participé au jugement qui s'est abattu sur Saül, et Jonathan est mort lui aussi. Quel dommage !

Si l'on résiste à l'invitation des autres à s'engager dans un chemin qui n'est pas celui de notre appel, on se trouvera souvent mis de côté, catalogué comme "rebelle à l'autorité". Oui, c'est parfois aussi le prix à payer, l'incompréhension, le jugement de responsables religieux, la solitude. Vient alors le moment où on a l'impression que toutes les portes sont fermées, l'appel brûle dans notre cœur mais le désespoir est tout aussi grand car aucune issue à perte de vue.

C'est en fait un moment béni...le moment de la préparation qui commence : "C'est pourquoi voici, je veux l'attirer au désert, et là je parlerai à son cœur." (Osée 2-16).

"Ne pas courir ni travailler en vain"

Les deux premières étapes de l'appel sont particulièrement importantes et si nous sommes arrivé jusque là c'est que nous n'avons pas été égaré en cours de route. Il est triste de remarquer parfois un croyant sur qui repose un appel bien précis et qui a accepté de se laisser cantonner dans un travail sans rapport avec celui-ci. Alors que son cœur le pousse vers la voie préparée pour lui d'avance, sa raison le condamne à l'immobilisme.

Un point qui n'est pas des moindres : - TOUT BESOIN N'EST PAS UN APPEL - « La moisson est grande et les ouvriers sont peu nombreux », les croyants engagés qui ont un réel potentiel sont très recherchés dans l'église locale et sont mis rapidement à contribution. C'est une bonne chose mais certains appels demandent une consécration entière dans un domaine précis, tout tournera autour de l'appel : étude de la Parole toujours plus approfondi, prière, œuvres. Une onction puissante pour un but précis ne dois pas être dilapidée à droite et à gauche pour des tâches qui ne sont pas en rapport direct avec celle-ci.

1Corinthiens 3. 9 à 15 nous explique parfaitement la situation de celui qui est appelé de Dieu. Celui dont la consécration est véritable et profonde se doit de bien méditer ces paroles

9 – Nous, nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champs de Dieu, l'édifice de Dieu.

10- ...Que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit sur le fondement

11- Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.

12- Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera manifestée.

13- Car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révélera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun.

14- Si l'œuvre bâtit par quelqu'un il recevra une récompense,

15- Si l'œuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé mais comme au travers du feu.

L'appel de Dieu

L'appel de Dieu pour une œuvre particulière sera connu de celui à qui il est adressé de deux façons possibles :

Directement : Jérémie, « La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: » « Regarde, je t'établis aujourd'hui. » (Jérémie 1.4 et 1.10 - lire le chapitre entier)

Saul/Paul, « Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. » (Actes 9.6)

Par l'intermédiaire de ceux qui appartiennent au Seigneur : « Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre. » (Actes 13.2 à 4)

Nous devons cependant être prudent et ne pas nous engager avec précipitation dans une voie parce qu'il y a eu une parole prophétique nous concernant ou encore parce que nous pensons avoir clairement entendu la voix du Seigneur concernant notre appel ou même après une vision précise.

Il est possible que nous nous soyons trompé, il est aussi possible qu'un vrai ministère se trompe parfois. Comment savoir alors ce qu'il en est réellement ? C'est très simple : En étant fidèle au Seigneur Jésus dans toutes nos voies, «Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. » (Ps. 84.6) Si nous avons réellement reçu un appel, nous allons commencer à développer certains fruits conformes à un type d'œuvre spécifique. Quel que soit l'appel que tu as reçu, avec le temps tu commenceras à développer les fruits correspondants, tu commenceras à avoir des capacités qui t'étonneront toi-même et qui seront « pour la cause de l'Evangile » et à la gloire de notre Seigneur. 

« Car on connaît l'arbre par le fruit »

(Matthieu 12.33)

Il peut arriver qu'un appel prophétique soit une erreur, oui, un vrai ministère peut se tromper. Il arrive aussi que dans l'église locale un frère ou une sœur semble porter certains fruits qui « ressemblent » vraiment à ceux d'un ministère. Dans un cas comme dans l'autre la formation commence sous l'aile d'un ministère reconnu mais malgré tout, au bout du compte...nous aurons face à nous un évangéliste qui marchera dans la chair et s'épuisera pour essayer de trouver des âmes à convertir et qui pour combler son temps, finira par s'orienter vers un travail un peu différent de l'évangélisation pure, nous aurons aussi un prédicateur sans onction/sans l'approbation de Dieu dont les messages sont si ennuyeux qu'après quelques minutes de discours, plusieurs regarderont déjà leur montre... Qui n'a pas remarqué dans l'église ce type de « ministère » ?

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« Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. » (Ps. 84.6)  Quels sont les fruits que tu commences à développer si tu as reçu un appel ? Lorsque tu discernes les fruits qui se développent en toi, commences à travailler à partir de ceux-ci. S'il y en a un, concentre-toi sur lui, bâti ton travail dans le Seigneur à partir de la racine spirituelle correspondant a ce fruit. S'il y en a plusieurs, apprends à travailler avec organisation, ne pas minimiser l'un et favoriser l'autre. Si l'Eternel a mis en toi plusieurs talents, c'est que tu es capable de les utiliser tous, apprends à travailler avec chacun, pour la gloire de ton Seigneur !

Arrêtons d'être trop pressé et de s'appuyer en permanence sur Jérémie 33.3, et prenons le temps d'être formé par le Saint Esprit, préparé, affermi dans notre appel avant de partir travailler. Si nous sommes trop pressés, et pour pallier à notre manque de formation spirituelle, on utilisera la chair, notre personnalité, notre force pour agir, et ceci est très dangereux « Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice; mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix; prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin; prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. » (Ephésiens 6.10 à 18).

Que le caractère de Christ se développe dans le même temps et toujours plus, autorité spirituelle signifie : « Moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ, moi, humble d'apparence quand je suis au milieu de vous, et plein de hardiesse à votre égard quand je suis éloigné » (2 Corinthiens 10.1) - « Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. » (Colossiens 3.12) - « Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d'humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. » ( 1 Pierre 5.5).

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Est-il important de rappeler qu'il existe cinq ministères bibliques ? Il est essentiel de le rappeler car depuis un certain temps, nous voyons « fleurir » des ministères sortis d'on ne sait où (pas de la Bible). Ministère de ci ou de ça...musique...relation d'aide...enseignement aux enfants...etc.

LA BIBLE DIT :

« Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

Et il a donné les uns comme apôtres,

les autres comme prophètes,

les autres comme évangélistes,

les autres comme pasteurs et docteurs,

pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ. » Il y a donc cinq ministères. (Ephésiens 4.10 à 12)

Mes amis, si nous travaillons dans le Seigneur sans être apôtre, prophète, évangéliste, pasteur et/ou docteur, il faut véritablement se garder d'appeler notre tâche « un ministère ». 

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J'ai un appel de Dieu sur ma vie - qu'est ce que je dois faire ?

« Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous » (1 Tim. 4.15)

Dieu agit comme il veut avec chacun, certains sont préparés durant des années sans jamais avoir eu clairement « l'appel », ni d'une façon, ni d'une autre. Et ceci jusqu'au jour où...la Parole de l'Eternel leur est adressée personnellement.

Tu sais que le Seigneur t'a appelé, tu sens ce zèle en toi qui te travaille pour la cause de l'Evangile, mais tu n'as pas de direction précise, peut-être même pas de direction du tout. Tu as l'impression de piétiner, de faire du sur-place, de perdre ton temps. Tu vois peut-être d'autres frères et sœurs dans l'église locale qui rapidement ont trouvé leur place et commencent à porter des fruits, et toi...tu ne comprends pas. Tu ne comprends pas ta situation. Mais, tu es à l'école du Saint Esprit ! Sa méthode d'apprentissage, de formation n'est pas celle des hommes. C'est Lui qui prépare ceux que le Seigneur va appeler. Attention, de ne pas vouloir aller plus vite que le temps de Dieu nécessaire pour ta préparation. Certains dans leur précipitation font une erreur qui leur fait perdre parfois beaucoup de temps avant de revenir à ce qui était prévu pour eux : Jérémie 33.3 « invoque-moi, et je te répondrai; Je t'annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas. ». Ils récitent ce verset à tout bout de champs, dès qu'ils ont besoin d'une réponse, « Seigneur, je m'appuie sur Ta Parole, il est écrit...alors voilà, j'attends la réponse ». Bien souvent ils ont une réponse mais ce n'est pas celle de Dieu, c'est celle de leur propre cœur, les désirs de leur propre cœur, c'est en fait la réponse qu'ils souhaitaient entendre ! Ceci pourrait prêter à sourire mais certains sont ainsi trompés par leur propre cœur durant des années, pensant entendre et obéir à la voix de Dieu, ils sont conduits par leur mauvais cœur sur les voies de la rébellion. Inutile aussi de courir à droite à gauche pour trouver un "prophète" qui nous dira ce que Dieu veut de nous. Voici ce que dit la Parole : "Heureux ceux qui placent en Toi leur appui ! ils trouvent dans leur cœur des chemins tous tracés." (Ps.84.6). Ce qui signifie que Dieu dirige nos pas, celui qui s'attache à Sa Parole, à Sa volonté est tout naturellement dirigé dans la voie qu'il doit suivre. Amen !

Voici ce qui est important pour toi :

  • « C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. » (Esaie 30.15) Même si tu ne comprends pas ta situation actuelle, il est important d'apprendre à demeurer dans la paix de Dieu, c'est ton Seigneur qui contrôle toutes choses sur ta vie, il ne t'a pas oublié, oh non ! Il a sa main sur toi. Recherche-le dans la prière, de longs moments de prière, apprend à Le connaître toujours plus, en esprit et en vérité.

  • « Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le » (Eccl. 9.10). «va Avec cette force que tu as. » (Juges 6.14). Surtout, ne reste pas oisif, toutes les capacités que tu as, utilise les pour investir dans l'œuvre du Seigneur. Dans l'église locale si c'est possible, sinon travaille seul, mais ne reste pas sans rien faire.

  • « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble » (Hebreux 12. 14 et 15) . Ne pas développer des racines d'amertume. Parfois, ceux que le Seigneur va utiliser d'une façon particulière, ont une préparation...particulière. Il n'est pas question ici obligatoirement d'une préparation pour un travail « exceptionnel », d'envergure internationale (pour parler à la façon des hommes), mais plutôt d'un travail très précis que Dieu seul connait et pour lequel tu es l'instrument qu'il a choisi. Et ta « mise à part » par le Seigneur, ta préparation, le travail intérieur si particulier qui se passe, plusieurs dans l'église le ressentent et cela les met mal à l'aise car ils ne te saisissent pas, ils ne comprennent pas et, pour ceux qui sont charnels...les mauvais soupçons et les calomnies ne tardent pas. Ta réaction ici est très importante, veille sur ton cœur à ne pas développer de l'amertume envers ces gens. Facile à dire ! Je sais, mais pourtant c'est essentiel. Si malgré tout, sous la pression, tu as développé des racines d'amertume alors fais des études bibliques où tu commenceras à comprendre la disposition de cœur que tu dois avoir face aux gens qui veulent souiller ta réputation, la disposition de cœur selon Dieu. A travers l'Ancien et le Nouveau Testament, tu découvriras les oppositions qu'ont rencontré ceux qui ont été choisi par Dieu, tu verras que tu es loin d'être seul dans cette situation et que c'est la part sur cette terre de ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ, et surtout « ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le par le bien » (Romains 12.21).

  • Le dernier point : trouve des frères et sœurs en Jésus Christ qui ont véritablement de la maturité et de la sagesse, qui sont affermis dans la saine doctrine. C'est peut-être de plus en plus rare mais il y en a, parle avec eux, prie avec eux, apprend à travailler avec eux. Inutile de faire de la fausse humilité en disant « je ne veux faire que le nettoyage dans l'église » – il faut apprendre à faire ce que Dieu veut que tu fasse. Si c'est le nettoyage, amen ! Mais si c'est une œuvre plus en rapport avec la proclamation de la Parole, alors, obéi à l'Eternel et va !

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