04 juillet 2009
Livret d'étude 1) - L'appel de Dieu
L'appel de Dieu
partie 1
"Car Dieu ne se repent pas de son appel et de ses dons." (Romains 11.29)
partie 2
Entrer dans son appel et surmonter les oppositions.
partie 3
"Ne pas courir ni travailler en vain."
partie 4
L'appel de Dieu
Supplément
J'ai un appel de Dieu sur ma vie - qu'est ce que je dois faire ?
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"car Dieu ne se repent pas de son appel et de ses dons". (Romains 11-29)
Nous nous trouvons ici sur un terrain solennel, un lieu saint où ôter les sandales de ses pieds et ployer le genoux devant l'Eternel est tout ce qu'il nous reste à faire car notre incapacité à marcher dans cet appel est totale et ce n'est que par Sa grâce qu'il nous sera possible nous s'engager dans cette voie sainte et si particulière qui nous est réservé à nous seul. N'oublions pas que "c'est Lui qui produit le vouloir et le faire" (Philippiens 2-13) qui nous permettra d'accomplir ce pourquoi nous avons été appelé et "qu'Il est fidèle et c'est lui qui l'accomplira" à travers nous.
Il est important à ce stade d'avoir certaines vérités bien ancrées en nous :
Il y a tout d'abord l'appel au salut "Aujourd'hui si vous entendez Sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs." (Hebreux 4-7)
Il y a ensuite l'appel à "marcher dans les oeuvres qu'Il a préparés d'avances afin que nous les pratiquions." (Ephesiens 2-10) Travailler pour la cause de l'Evangile dans un secteur précis de l'église locale.
Il y a aussi des appels particuliers, oui bien sur, tout appel est particulier mais je parle ici de celui réservé par Dieu dans son choix souverain à certains vases qui devront porter une onction particulière de son Esprit, de sa volonté sur cette terre. Nous y reviendrons un peu plus loin.
Il y a ensuite un point très précis que nous ne devons jamais perdre de vue : Même si nous avons péché après notre appel, nous ne pouvons pas le perdre car "Dieu ne se repend pas de son appel et de ses dons," mais si nous ne nous repentons pas nous allons "éteindre l'Esprit en nous" (1 Thessaloniciens 5-19) et étouffer l'appel mais si nous nous repentons sincèrement, nous serons restauré, de même qu'Abram qui est descendu en Egypte (Genèse 12), qui est ensuite revenu et a été pleinement restauré. "Abram remonta d'Egypte dans le Negeb, avec sa femme et tout ce qui lui appartenait" (Genèse 13-1)
Il en est de même pour la foi (voir une étude précédente) pour celui "qui a reçu la foi une fois pour toute" (Jude 1-3), il est impossible de la perdre. Les épreuves de la vie et les péchés sans repentance, étoufferont la foi qui ne sera elle aussi pleinement restaurée qu'après une réelle repentance.
Curieusement il arrive que des appels particuliers reposent sur des vases ayant un passé lourd de péchés avant la conversion. Ce sont ces vases qui payent le prix le plus lourd pour la préparation, la purification, afin de devenir un vase d'honneur pas même en or plutôt en or battu (voir Nombres 7). Mais ce sont aussi des joyaux dans la main du Seigneur Jésus Christ. Oh ! si seulement au milieu de leurs souffrances ces vases bénis pouvaient entrevoir la gloire de Dieu qui repose sur eux !
Souvenons-nous, Moïse suite à son passé imbibé de l'état d'esprit égyptien et à cause de l'appel qui reposait sur sa vie, a du passer quarante années de purification, de préparation avant d'être capable d'entrer dans son appel.
Quel exemple pour nous !
Entrer dans son appel et surmonter les oppositions.
Dans cette seconde partie nous allons étudier les différentes oppositions rencontrées qui, si elles ne sont pas discernées et surmontées peuvent faire échouer l'appel.
Nous avons à ce sujet au travers de la Bible les exemples de ceux qui ont été appelés, certains sont entrés dans leur appel et ont réussi à marcher pleinement dans "les oeuvres qu'Il a préparées d'avance" (Ephésiens 2.10). Au travers de combats, parfois aussi de chutes dans les liens du péché suivi de profondes et réelles repentances, ils ont réussi à aller jusqu'au bout de leur appel. Amen !
Il y a aussi ceux sur qui reposait un appel très particulier, de grand prix devant Dieu et dont certaines œuvres n'ont pas été glorieuses. Entrainés par la séduction du péché, leur parcours est entaché de l'empreinte de la rébellion. On ressent vraiment de la tristesse lorsqu'on lit la fin de celui qui auparavant, inspiré par l'Esprit de Dieu a rédigé le livre des Proverbes et celui de l'Ecclesiaste, à savoir Salomon, fils de David.
La vie de Saül ainsi que celle de Samson sont autant de mises en garde pour celui qui a sur sa vie un appel spécifique de Dieu pour une œuvre particulière et qui ne garde pas son cœur dans la sainteté, qui ne veille pas sur celui-ci pour arracher toute racine étrangère au royaume de Dieu, qui est complaisant avec de petites habitudes de péchés demeurant en lui.
Les péchés qui à terme feront le plus de dégâts sont bien souvent des habitudes que nous avons gardées de notre vieille nature et "qui ne portent pas vraiment à préjudice", des modes de pensée, des sentiments pas spécialement mauvais mais...qui n'ont pas leur place, qui n'ont PLUS leur place dans cette voie sainte, la voie de la consécration.
Le roi David avait bien compris le danger de son propre cœur, même sous l'onction de Dieu il a reconnu et confessé : "Je me suis tenu en garde contre mon iniquité"(Psaume 18-24).
Cette vieille nature, ce corps de mort celui du péché dont parle si bien Paul dans l'épitre au Romains est collé à nous durant notre pèlerinage sur cette terre et cherchera à nous faire chuter et échouer dans notre appel :
"Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché." (Romains 7-18 à 25)
La première opposition à notre appel est notre propre nature. Il est essentiel de sonder les Ecritures pour discerner ce qui dans notre cœur n'est pas en conformité à la Parole, ensuite, par la prière et l'obéissance à Ses commandements nous pourrons, par la grâce de Dieu soumettent notre cœur, nos pensées et nos sentiments à Sa volonté :
"Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ."
(2 Corinthiens 10-3 à 5)
La seconde opposition vient de l'extérieur : "les autres". Ceux qui pensant être de bon conseil mais avec bien peu de discernement tenteront de nous décourager : "tu te trompes, tu n'as pas vraiment saisi la volonté de Dieu pour toi". Il y ceux qui essaieront de nous engager dans une autre voie : "oui, j'ai bien senti qu'il y a un appel sur ta vie mais, crois-en mon expérience, il est préférable que tu travailles plutôt dans ce domaine" (qui finalement éloignera définitivement du chemin dans lequel nous devions marcher. Certes nous porterons des fruits mais ce seront ceux de la rébellion, aux yeux de Dieu).
La Bible nous relate plusieurs exemple dont celui de Jonathan, son âme si proche de celle de David aurait du l'accompagner tout au long de sa vie, il aurait du être à ses côtés dans les combats que le roi a livré pour défendre son peuple. Il aurait du participer aux fêtes de réjouissance qui ont jalonnées la vie de David, les fêtes de l'Eternel, la naissance de ses enfants, les mariages dans sa famille. Alors que son cœur lui disait de suivre David, il a écouté son père Saül qui l'a entrainé à ses côtés, par sa présence auprès de lui, il a participé au jugement qui s'est abattu sur Saül, et Jonathan est mort lui aussi. Quel dommage !
Si l'on résiste à l'invitation des autres à s'engager dans un chemin qui n'est pas celui de notre appel, on se trouvera souvent mis de côté, catalogué comme "rebelle à l'autorité". Oui, c'est parfois aussi le prix à payer, l'incompréhension, le jugement de responsables religieux, la solitude. Vient alors le moment où on a l'impression que toutes les portes sont fermées, l'appel brûle dans notre cœur mais le désespoir est tout aussi grand car aucune issue à perte de vue.
C'est en fait un moment béni...le moment de la préparation qui commence : "C'est pourquoi voici, je veux l'attirer au désert, et là je parlerai à son cœur." (Osée 2-16).
"Ne pas courir ni travailler en vain"
Les deux premières étapes de l'appel sont particulièrement importantes et si nous sommes arrivé jusque là c'est que nous n'avons pas été égaré en cours de route. Il est triste de remarquer parfois un croyant sur qui repose un appel bien précis et qui a accepté de se laisser cantonner dans un travail sans rapport avec celui-ci. Alors que son cœur le pousse vers la voie préparée pour lui d'avance, sa raison le condamne à l'immobilisme.Un point qui n'est pas des moindres : - TOUT BESOIN N'EST PAS UN APPEL - « La moisson est grande et les ouvriers sont peu nombreux », les croyants engagés qui ont un réel potentiel sont très recherchés dans l'église locale et sont mis rapidement à contribution. C'est une bonne chose mais certains appels demandent une consécration entière dans un domaine précis, tout tournera autour de l'appel : étude de la Parole toujours plus approfondi, prière, œuvres. Une onction puissante pour un but précis ne dois pas être dilapidée à droite et à gauche pour des tâches qui ne sont pas en rapport direct avec celle-ci.
1Corinthiens 3. 9 à 15 nous explique parfaitement la situation de celui qui est appelé de Dieu. Celui dont la consécration est véritable et profonde se doit de bien méditer ces paroles
9 – Nous, nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champs de Dieu, l'édifice de Dieu.
10- ...Que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit sur le fondement
11- Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.
12- Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera manifestée.
13- Car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révélera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun.
14- Si l'œuvre bâtit par quelqu'un il recevra une récompense,
15- Si l'œuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé mais comme au travers du feu.
L'appel de Dieu
L'appel de Dieu pour une œuvre particulière sera connu de celui à qui il est adressé de deux façons possibles :
Directement : Jérémie, « La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: » « Regarde, je t'établis aujourd'hui. » (Jérémie 1.4 et 1.10 - lire le chapitre entier)
Saul/Paul, « Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. » (Actes 9.6)
Par l'intermédiaire de ceux qui appartiennent au Seigneur : « Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour l'île de Chypre. » (Actes 13.2 à 4)
Nous devons cependant être prudent et ne pas nous engager avec précipitation dans une voie parce qu'il y a eu une parole prophétique nous concernant ou encore parce que nous pensons avoir clairement entendu la voix du Seigneur concernant notre appel ou même après une vision précise.
Il est possible que nous nous soyons trompé, il est aussi possible qu'un vrai ministère se trompe parfois. Comment savoir alors ce qu'il en est réellement ? C'est très simple : En étant fidèle au Seigneur Jésus dans toutes nos voies, «Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. » (Ps. 84.6) Si nous avons réellement reçu un appel, nous allons commencer à développer certains fruits conformes à un type d'œuvre spécifique. Quel que soit l'appel que tu as reçu, avec le temps tu commenceras à développer les fruits correspondants, tu commenceras à avoir des capacités qui t'étonneront toi-même et qui seront « pour la cause de l'Evangile » et à la gloire de notre Seigneur.
« Car on connaît l'arbre par le fruit »
(Matthieu 12.33)
Il peut arriver qu'un appel prophétique soit une erreur, oui, un vrai ministère peut se tromper. Il arrive aussi que dans l'église locale un frère ou une sœur semble porter certains fruits qui « ressemblent » vraiment à ceux d'un ministère. Dans un cas comme dans l'autre la formation commence sous l'aile d'un ministère reconnu mais malgré tout, au bout du compte...nous aurons face à nous un évangéliste qui marchera dans la chair et s'épuisera pour essayer de trouver des âmes à convertir et qui pour combler son temps, finira par s'orienter vers un travail un peu différent de l'évangélisation pure, nous aurons aussi un prédicateur sans onction/sans l'approbation de Dieu dont les messages sont si ennuyeux qu'après quelques minutes de discours, plusieurs regarderont déjà leur montre... Qui n'a pas remarqué dans l'église ce type de « ministère » ?
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« Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. » (Ps. 84.6) Quels sont les fruits que tu commences à développer si tu as reçu un appel ? Lorsque tu discernes les fruits qui se développent en toi, commences à travailler à partir de ceux-ci. S'il y en a un, concentre-toi sur lui, bâti ton travail dans le Seigneur à partir de la racine spirituelle correspondant a ce fruit. S'il y en a plusieurs, apprends à travailler avec organisation, ne pas minimiser l'un et favoriser l'autre. Si l'Eternel a mis en toi plusieurs talents, c'est que tu es capable de les utiliser tous, apprends à travailler avec chacun, pour la gloire de ton Seigneur !
Arrêtons d'être trop pressé et de s'appuyer en permanence sur Jérémie 33.3, et prenons le temps d'être formé par le Saint Esprit, préparé, affermi dans notre appel avant de partir travailler. Si nous sommes trop pressés, et pour pallier à notre manque de formation spirituelle, on utilisera la chair, notre personnalité, notre force pour agir, et ceci est très dangereux « Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice; mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix; prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin; prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. » (Ephésiens 6.10 à 18).
Que le caractère de Christ se développe dans le même temps et toujours plus, autorité spirituelle signifie : « Moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ, moi, humble d'apparence quand je suis au milieu de vous, et plein de hardiesse à votre égard quand je suis éloigné » (2 Corinthiens 10.1) - « Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience. » (Colossiens 3.12) - « Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d'humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. » ( 1 Pierre 5.5).
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Est-il important de rappeler qu'il existe cinq ministères bibliques ? Il est essentiel de le rappeler car depuis un certain temps, nous voyons « fleurir » des ministères sortis d'on ne sait où (pas de la Bible). Ministère de ci ou de ça...musique...relation d'aide...enseignement aux enfants...etc.
LA BIBLE DIT :
« Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
Et il a donné les uns comme apôtres,
les autres comme prophètes,
les autres comme évangélistes,
les autres comme pasteurs et docteurs,
pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ. » Il y a donc cinq ministères. (Ephésiens 4.10 à 12)
Mes amis, si nous travaillons dans le Seigneur sans être apôtre, prophète, évangéliste, pasteur et/ou docteur, il faut véritablement se garder d'appeler notre tâche « un ministère ».
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J'ai un appel de Dieu sur ma vie - qu'est ce que je dois faire ?
« Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous » (1 Tim. 4.15)
Dieu agit comme il veut avec chacun, certains sont préparés durant des années sans jamais avoir eu clairement « l'appel », ni d'une façon, ni d'une autre. Et ceci jusqu'au jour où...la Parole de l'Eternel leur est adressée personnellement.
Tu sais que le Seigneur t'a appelé, tu sens ce zèle en toi qui te travaille pour la cause de l'Evangile, mais tu n'as pas de direction précise, peut-être même pas de direction du tout. Tu as l'impression de piétiner, de faire du sur-place, de perdre ton temps. Tu vois peut-être d'autres frères et sœurs dans l'église locale qui rapidement ont trouvé leur place et commencent à porter des fruits, et toi...tu ne comprends pas. Tu ne comprends pas ta situation. Mais, tu es à l'école du Saint Esprit ! Sa méthode d'apprentissage, de formation n'est pas celle des hommes. C'est Lui qui prépare ceux que le Seigneur va appeler. Attention, de ne pas vouloir aller plus vite que le temps de Dieu nécessaire pour ta préparation. Certains dans leur précipitation font une erreur qui leur fait perdre parfois beaucoup de temps avant de revenir à ce qui était prévu pour eux : Jérémie 33.3 « invoque-moi, et je te répondrai; Je t'annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas. ». Ils récitent ce verset à tout bout de champs, dès qu'ils ont besoin d'une réponse, « Seigneur, je m'appuie sur Ta Parole, il est écrit...alors voilà, j'attends la réponse ». Bien souvent ils ont une réponse mais ce n'est pas celle de Dieu, c'est celle de leur propre cœur, les désirs de leur propre cœur, c'est en fait la réponse qu'ils souhaitaient entendre ! Ceci pourrait prêter à sourire mais certains sont ainsi trompés par leur propre cœur durant des années, pensant entendre et obéir à la voix de Dieu, ils sont conduits par leur mauvais cœur sur les voies de la rébellion. Inutile aussi de courir à droite à gauche pour trouver un "prophète" qui nous dira ce que Dieu veut de nous. Voici ce que dit la Parole : "Heureux ceux qui placent en Toi leur appui ! ils trouvent dans leur cœur des chemins tous tracés." (Ps.84.6). Ce qui signifie que Dieu dirige nos pas, celui qui s'attache à Sa Parole, à Sa volonté est tout naturellement dirigé dans la voie qu'il doit suivre. Amen !
Voici ce qui est important pour toi :
« C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. » (Esaie 30.15) Même si tu ne comprends pas ta situation actuelle, il est important d'apprendre à demeurer dans la paix de Dieu, c'est ton Seigneur qui contrôle toutes choses sur ta vie, il ne t'a pas oublié, oh non ! Il a sa main sur toi. Recherche-le dans la prière, de longs moments de prière, apprend à Le connaître toujours plus, en esprit et en vérité.
« Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le » (Eccl. 9.10). «va Avec cette force que tu as. » (Juges 6.14). Surtout, ne reste pas oisif, toutes les capacités que tu as, utilise les pour investir dans l'œuvre du Seigneur. Dans l'église locale si c'est possible, sinon travaille seul, mais ne reste pas sans rien faire.
« Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble » (Hebreux 12. 14 et 15) . Ne pas développer des racines d'amertume. Parfois, ceux que le Seigneur va utiliser d'une façon particulière, ont une préparation...particulière. Il n'est pas question ici obligatoirement d'une préparation pour un travail « exceptionnel », d'envergure internationale (pour parler à la façon des hommes), mais plutôt d'un travail très précis que Dieu seul connait et pour lequel tu es l'instrument qu'il a choisi. Et ta « mise à part » par le Seigneur, ta préparation, le travail intérieur si particulier qui se passe, plusieurs dans l'église le ressentent et cela les met mal à l'aise car ils ne te saisissent pas, ils ne comprennent pas et, pour ceux qui sont charnels...les mauvais soupçons et les calomnies ne tardent pas. Ta réaction ici est très importante, veille sur ton cœur à ne pas développer de l'amertume envers ces gens. Facile à dire ! Je sais, mais pourtant c'est essentiel. Si malgré tout, sous la pression, tu as développé des racines d'amertume alors fais des études bibliques où tu commenceras à comprendre la disposition de cœur que tu dois avoir face aux gens qui veulent souiller ta réputation, la disposition de cœur selon Dieu. A travers l'Ancien et le Nouveau Testament, tu découvriras les oppositions qu'ont rencontré ceux qui ont été choisi par Dieu, tu verras que tu es loin d'être seul dans cette situation et que c'est la part sur cette terre de ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ, et surtout « ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le par le bien » (Romains 12.21).
Le dernier point : trouve des frères et sœurs en Jésus Christ qui ont véritablement de la maturité et de la sagesse, qui sont affermis dans la saine doctrine. C'est peut-être de plus en plus rare mais il y en a, parle avec eux, prie avec eux, apprend à travailler avec eux. Inutile de faire de la fausse humilité en disant « je ne veux faire que le nettoyage dans l'église » – il faut apprendre à faire ce que Dieu veut que tu fasse. Si c'est le nettoyage, amen ! Mais si c'est une œuvre plus en rapport avec la proclamation de la Parole, alors, obéi à l'Eternel et va !
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